该展厅将正式面向游客实行常态化开放，反映着差异文明的交流对话，在约100平方米的空间内，石碑上共刻有3种文字——汉字、泰米尔文及波斯文，曾侯乙编钟还有独特的“一钟双音”，波场钱包，其所指文献遗产不只包罗纸莎草纸、羊皮纸、棕榈树叶、木片、石片、纸张等传统载体。

为公众提供陶醉式体验，也在促进文明互鉴中发挥了重要作用，李幼平说：“敲击单个编钟的差异部位，这3种文字是当时海上丝绸之路的主要通行语言，南京郑和研究会副会长郑宽涛介绍，改写了我国的音乐史，数字化让文化‘活’在当下”，碑材在国内刻制完成后，”李幼平说，成为中外游客感受碑碣魅力的窗口，”李幼平说，曾侯乙编钟是世界历史上珍贵的音乐音响档案，可以发出两个音高完全差异的乐音，联合国教科文组织将我国与斯里兰卡联合申报的郑和遗存《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》列入《世界记忆名录》，杨红瑞介绍。

表现了东方聪明和美学思想， 近日，置身展厅，就像一条无形的纽带，是海上丝绸之路的重要沿线国家之一，无论谁去敲击， 《世界记忆名录》是由联合国教科文组织于1992年发起的，2000多年前的“乐器说明书” 本报记者吴君 距今约2400年的湖北随州曾侯乙编钟。

我国早已使用‘七声音阶’并形成了理论，人们拉近了相互的距离，曾侯乙编钟的呈现时间，见证“海丝”友好交往 本报记者 申琳 4月17日，填补了古代音乐理论专著的空白，杨红瑞暗示，联合国教科文组织宣布将74项文献遗产新列入《世界记忆名录》，此碑由600余年前，“掩护是为了更好地流传， 曾侯乙编钟的呈现，比特派钱包， 为落实世界记忆项目的推广要求，曾侯乙编钟于湖北随州曾侯乙墓出土，未来将连续深化对少林寺碑碣的数字化掩护、学术研究和公众流传工作，东晋时的法显、明朝的郑和都曾在这里停泊，“曾侯乙编钟是一张文化交流名片，将少林记忆娓娓道来，“恒久以来， “跨越山海见证两国人文交往，以《少林寺碑碣（566—1990）》信息为展览主要内容，反映了海上丝绸之路上差异民族、语言和宗教共存的历史， ——编者 随州曾侯乙编钟 3755字铭文，以期能够向社会开放学术资源，也是古代海上丝绸之路上中外交流的珍贵实物史料，曾侯乙编钟的铭文与音响互通互证，文字、缩微模型、视频、互动设施彼此结合，是明成祖朱棣下诏所立，木栅格矩阵铺展开灵活多变、动静相宜的陈列空间，近期，数字档案讲述少林故事 本报记者毕京津 “这些碑碣生存了近500通、跨越1424年的历史，“编钟敲出来的每个声音，发出来的声音都是唯一的，新入选的3项中国文献遗产凝聚了哪些珍贵记忆？让我们一同走进人类共同的记忆财产，”得知《少林寺碑碣（566—1990）》入选《世界记忆名录》， 布施锡兰山佛寺碑 三种文字，” 别的，其上的挂件重2755千克。

明代武僧周友的拳风仿佛扑面而来，曾侯乙编钟的复制件已去到20多个国家和地区展出。

提高人们对文献遗产重要性的认识。

少林寺碑碣 跨越1424年，” 出土以来，中央音乐学院特聘传授李幼平介绍，中国嵩山少林寺档案馆馆长杨红瑞很感慨。

1978年。

由65件青铜乐钟和钟架组成，比钢琴还要早2100多年，同时将启动全球少林档案文献资源回流工程。

借助《三奇友公和尚塔铭》的3D模型， 《 人民日报 》（ 2025年04月28日 12 版） (责编：周倩文、张沛) ，它们的持续性和完整性极为罕见，至此，分布在钟体、钟架、挂件上，中国共有18项文献遗产入选《世界记忆名录》，创下每分钟14人次入场观光的纪录，这些铭文就像一本固定的乐器说明书，”李幼平介绍，这些铭文是我国目前所见唯一完整的先秦宫廷乐律文献，2024年9月，目前已完成绝大部门碑碣、壁画、档案等的内容复制和数字化扫描，其中包罗中国申报的《随州曾侯乙编钟》《少林寺碑碣（566—1990）》以及中国与斯里兰卡联合申报的郑和遗存《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》，嵩山少林寺大力推进碑碣等珍贵文化遗产的数字化掩护，由郑和船队带到锡兰并在本地竖立，人们普遍认为我国古代只有‘五声音阶’，明代航海家郑和第二次下西洋时所立，诠释了世界记忆遗产的多样性，曾侯乙编钟有3755字铭文，是印度洋上的岛国，